Nam myoho renge kyo
L’essenza del Buddismo è la convinzione che ognuno possiede intrinsecamente la capacità di superare ogni problema o difficoltà che possa incontrare nella vita.
Questo potenziale inerente alla vita è da noi chiamato Buddità, uno stato vitale caratterizzato da illimitato coraggio, saggezza e compassione.
Nel Giappone del XIII° secolo, Nichiren, un riformatore del Buddismo, identificò nella pratica di recitare il titolo del Sutra del Loto, Myoho renge kyo, unitamente alla parola sanscrita Nam che significa “esprimere devozione”, il modo per far emergere e manifestare la natura di Budda.
Come scrive Nichiren: Per chiarire, nei due caratteri del nome “Giappone”, sono incluse più di sessanta province e le due isole. C’è qualche distretto, o qualche provincia, che non sia compreso in questo nome?[…] Così anche il nome o daimoku del Sutra del Loto ha il potere [di richiamare la natura di Budda a cui si riferisce] (Raccolta degli Scritti di Nichiren Daishonin, vol. 1, pag. 118)
In parole semplici, Nam myoho renge kyo è il nome dato a questo potenziale o natura di Buddha che esiste nelle nostre vite. Dunque recitare Nam myoho renge kyo significa richiamare e manifestare questa natura di Buddha. Il presidente della SGI Daisaku Ikeda scrive: “Il daimoku (Nam myoho renge kyo) è il linguaggio universale istantaneamente compreso da tutti i Budda” (La nuova rivoluzione umana, vol. 6, Esperia).
Recitando Nam myoho renge kyo ci risvegliamo alla verità che nella nostra vita esiste un’illimitata riserva di coraggio, saggezza e compassione e che siamo a tutti gli effetti dei Budda. Basandoci su questa convinzione, possiamo trasformare ogni sofferenza, guidare le persone del nostro ambiente verso la felicità e creare la pace nelle nostre comunità e nel mondo. Nam myoho renge kyo è una dichiarazione di rispetto per la dignità della vita e del potenziale che esiste nella vita di ogni persona.

Il Gohonzon
Accettare e comprendere il principio per cui ogni persona possiede la Buddità può essere facile; eppure, credervi veramente e mettere in pratica questo potenziale nella vita di ogni giorno può essere molto difficile. Per questa ragione, i membri della SGI recitano Nam myoho renge kyo al Gohonzon, la pergamena custodita nell’altare davanti al quale pratichiamo. Gohonzon può essere tradotto letteralmente come “Oggetto di profonda devozione”. Ad un livello più profondo, questo oggetto di devozione è rivoluzionario in quanto è da intendersi come specchio delle nostre stesse vite.
Al centro del Gohonzon, in ideogrammi molto grandi, vi è scritto Nam myoho renge kyo, e subito sotto questi, la firma di Nichiren. Nichiren appose il suo stesso nome sotto Nam myoho renge kyo per proclamare che le persone comuni e questa grande legge della Buddità sono una cosa sola. A sinistra e destra di Nam myoho renge kyo sono presenti le rappresentazioni dei vari stati vitali che un essere umano può manifestare, sia positivi che negativi. Nichiren scrive: “Illuminati dalla luce dei cinque caratteri della Legge mistica, rivelano i nobili attributi che possiedono intrinsecamente” (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, vol. 1, pag. 738).
In questo modo il Gohonzon rivela che possediamo l’ampia condizione vitale della Buddità, così come siamo.
Il Gohonzon dunque mostra chiaramente che possediamo illimitati coraggio, saggezza e compassione nella nostra forma presente. Praticando il Buddismo, sviluppiamo fiducia in noi stessi e la capacità di superare ogni ostacolo o difficoltà.
Coloro che sono interessati al Buddismo ricevono un Gohonzon da custodire in casa quando decidono di abbracciare la pratica buddista all’interno della SGI.

Il presidente della Soka Gakkai Internazionale, Daisaku Ikeda, è un grande esempio di come possiamo manifestare l’illimitato potenziale che esiste nella vita di ogni persona. Ikeda ha dedicato la sua vita nel diffondere un messaggio di pace basato sulla dignità della vita umana, incontrando innumerevoli persone comuni e figure di rilievo del panorama mondiale come Rosa Parks, Nelson Mandela e Mikhail Gorbachev. Ha inoltre ricevuto oltre 350 lauree honoris causa da università di tutto il mondo.
La sua filosofia di pace può essere sintetizzata in questa sua dichiarazione: “Quando noi cambiamo, il mondo cambia. La chiave di qualsiasi cambiamento è la nostra trasformazione interiore – un cambiamento nei nostri cuori e nella nostra attitudine mentale. Questa è la rivoluzione umana”.